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曲阜朝圣

作为教师，尤其是语文教师，虽登临过可以“小”天下的五岳之尊泰山，却未曾拜谒中国教育的鼻祖，难免心中空落落的，就像欠下一笔债似的，也算是对至圣先师的大不敬吧。

当我终于伫立于孔庙大门之下，仰望后代千秋为圣人题写的匾额，面对着这浸润着深厚文化意蕴的一草一木，一砖一瓦。置身这博大、旷远、深厚的庙堂前，那种从心底对“至圣先师”的顶礼膜拜跨越历史的空间辐射到我的身上，感到自身是那么渺小、浅薄与卑微。徘徊于“大成殿”前，抚摸那胜过北京“太和殿”的龙柱，静观孔子坐像，以及伴于其侧的弟子及历代名儒。孔子当年那“知其不可而为”的精神，那“惶惶如丧家之犬”的落魄情形，当历史的硝烟散尽，孔学方显其熠熠光华。孔庙的历代重修，增制，不只是对孔子本人身份抬高，更从中窥见对孔子思想的认同与强化。杏坛讲学，开一代先风，昭示后世，教化千秋，更使得孔门之后光照千载，衍圣公府受皇赐数百年。皇家拜孔祭孔虽曰是一种形式，但也从中窥见那孔学之威力。“文治武功”文治为首，武功为后。创业难，守业更难，是历朝历代都懂的事实。漫步孔林，徘徊于“至圣先师文宣王墓”前，焚香拜师，那悠悠的历史仿佛在诉说，生前尽力为实现自己的理想努力去奋斗，哪管身后荣与枯。孔子以其当时境况绝不会想到身后这些荣耀与光华。注目于那陪伴圣者的苍松巨柏，仿佛看到了圣人那永不衰竭的生机与活力。

只要社会存，就应文化兴；只有文化兴，才能人类兴。岁月更替，江河易道，而对圣人的朝拜不会改。因为，那是我们穿透历史的仰望，是跨越时空与贤哲的接近。圣人的声音穿越历史而回荡。

捧读《孔子传》，耳边响起先师的教诲，仿佛看到先师正向我走来，慢慢地我也融入到先师那魁伟的身躯中去了。我似乎听见了至圣先师心的跳动。我品尝着先师的清澈、孤独与深邃。久久不能释怀。